嘉言天下
更多 》
千家姓
更多 》

源流一
源于有娀氏,出自商王朝始祖契(阏伯)之母狄,属于以先祖母名字为氏。《史记·殷本纪》中记载:“殷契母曰狄。”狄,亦称娀,是传说中商王朝始祖契(火神阏伯)之母,一作娀简、简狄、女修、简易、简逷,是颛顼之裔有娀氏(山西永济)之女。史书记载,有一次她偶出行浴,吞鳦卵而生契。“鳦”,是“燕”字的古写。其实,在氏族图腾分类学上,商族为东夷的一个分支,以鳦为图腾,所以有玄鸟生商之说,当由夷族鸟图腾推衍而来。
在契的时代,还是母系氏族社会末期,其后裔子孙中,很早即有以先祖母之名字为部族称谓者,称狄氏族,后以为姓氏,称狄氏,是非常古早的姓氏之一,远早于周王朝时期形成的狄氏。该支狄氏正确读音作dí(ㄉㄧˊ)。


源流二
源于姮姓,出自尚末周初北方民族狄族,属于以部族名称为氏。狄,在唐虞时期封黄帝之后姮姓氏族为狄氏、翟氏,始有狄族,世居北地,后在商王朝时期迁徙西河地区。周王朝时期的狄族,主要活动于齐、鲁、晋、卫各诸侯国之间,后世的子孙中有取族名的谐音汉字为姓氏者,称狄氏,世代相传。公元前的一千年间,狄族一直活跃于今陕、甘、宁、内蒙鄂尔多斯以及河南、河北、山西和山东西部一带,东汉末期至魏、晋期间,大部分融合于汉族之中,少部分成为后来蒙古民族的先民,“狄”的称谓在历史上销声匿迹了。在历史上狄族的后裔子孙中,有以部族汉称为姓氏者,称狄氏,历经五胡十六国以及南北朝时期,在隋、唐时期已经是蔚然大族,世代相传至今。在中华民族的姓氏演绎历史上,狄氏家族分衍有许多姓氏,如:狐氏、翟氏、颓氏、泉氏、皐氏、易氏、隗氏、潞氏、红氏、迟氏、屠氏、赤氏、库氏、皐落氏、颓叔氏、库狄氏、义渠氏、贺狄氏、屠各氏、和易氏等等。
该支狄氏正确读音作zhái(ㄓㄞˊ),今读作dí(ㄉㄧˊ)亦可。


源流三
源于姜姓,出自西周成王封炎帝后裔参卢氏在狄城,属于以国名为氏。周朝时期有一参卢氏族,为炎帝后裔,他们的始祖叫做姜孝伯,亦称姜考伯,是周成王姬诵的舅舅。姜孝伯是炎帝姜氏的后裔,因原在参卢(今山东高青)居住,所以又叫做参卢氏。西周初期,周成王姬诵封姜孝伯于狄城(今山东博兴高苑镇,一说在今河北正定),他在那里建立了狄国,因地在周都北方,因称北狄,其后裔子孙以及国民中多有因称狄氏者,世代相传至今,史称狄氏正宗。
该支狄氏正确读音作zhái(ㄓㄞˊ),今读作dí(ㄉㄧˊ)亦可。狄氏族人大多尊奉姜孝伯为得姓始祖。


源流四
源于官位,出自两周时期官吏狄者,属于以官职称谓为氏。狄,是两周时期官吏中下士的称谓,而狄者,则是专指地位比较低下的“乐吏”,也就是演奏宫廷音乐官员中的“配角”,职责包括服侍地位崇高的乐师、修理乐器等。在典籍《礼·祭统》中记载:“狄者,乐吏之贱者也。”
在狄者的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称狄氏,世代相传至今。该支狄氏正确读音作dí(ㄉㄧˊ)。


源流五
源于姬姓,出自春秋时期鲁国工匠狄虒弥,属于以先族名字为氏。狄虒弥,原名姬狄,是春秋时期鲁国的著名将领,大勇士,当时在鲁国军队主帅孟孙蔑属下为将,与孔子之父叔梁纥、孟氏家臣秦堇父合称为“鲁国三虎将”。鲁襄公十年农历4月初,晋悼公以霸主身份召集鲁襄公、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光,会吴王寿梦于柤,商讨联盟伐楚等军政大事。晋国大将荀偃、士匄以逼阳国亲楚国为由,坚决请求先予攻占,然后将其赠给宋国大夫向戎作封邑,以期打开联军伐楚的通道。于鲁襄公十年农历4月9日兵临城下实施了包围。遭此一劫,鲁军恼羞成怒。狄虒弥大怒之下将战车上的一只车轮卸下来,蒙上甲皮作盾牌。他左手执盾,右手握戟,独自上阵挑战,人赞“有力如虎”,逼阳国守军无人敢应战。如此“苏而复上者三”,不屈不挠。守军厌倦了,秦堇父才退下阵来,将三截断布做成旌带在军中巡展三日,以示其勇。逼阳城中,虽将士人人奋勇,但终因寡不敌众,于鲁襄公十年农历5月8日城破国亡。在这次战役中,鲁国大将狄虒弥、叔梁纥、秦堇父三人之勇为众诸侯国将士所目睹,各国因此皆不敢小觑鲁国,位于青州的莒国君主黎比公还因此而放弃了进攻鲁国的计划。
在狄虒弥的后裔子孙中,有以先祖名字位姓氏者,称狄虒氏,后省文简化为单姓狄氏,世代相传至今。该支狄氏正确读音作dí(ㄉㄧˊ)。


源流六
源于匈奴族,出自唐朝时期西北回鹘族,属于帝王赐姓为氏。唐朝时期,西北部有一著名的回鹘民族,是秦、汉时期古匈奴民族的一个别支。回鹘民族中有一个庞大的分支,被汉史北称高车族,南称丁零族,当时族人中就有以部族称谓为汉化姓氏,称高车氏、丁零氏者。在唐朝中、后期至五代时期,该部分族人逐渐改称为单字汉姓,北方多称为狄氏、南方多称为翟氏,逐渐融合在华夏汉族之中,世代相传至今。而回鹘民族的主体部族,则大多留居新疆、青海地区,逐渐演化为的维吾尔民族。
该支狄氏正确读音作zhái(ㄓㄞˊ),今读作dí(ㄉㄧˊ)亦可。


源流七
源于契丹族,出自五代时期辽国大将耶律·赫邈,属于帝王赐姓为氏。后梁太祖朱晃开平元年(公元907年),朱全忠灭唐朝,建立后梁政权,各地不服,纷争竞起,故唐王朝境内大乱,社会进入了五代时期。唐境内乱,居于北方的契丹民族乘机崛起,首领耶律·阿保机称帝,并在后梁末帝朱友瑱龙德二年(公元922年)建立了大辽国,称辽太祖,积极参与中原势力割据到后唐明宗李嗣源(李亶)天成三年(公元928年)农历1月,耶律·阿保机令惕隐耶律·赫邈(耶律·洪古)率军攻陷平州(今河北卢龙)。惕隐,隶属于辽国北面大王官院的主外攻击的军事机构大惕隐司,为惕称(梯里已)的副手,相当于兵团司令。到了农历8月,后唐明宗任命骁将赵德钧为卢龙军节度使,赵德钧智勇双全,他先不直接攻击占据平州的契丹军,而是首先自飞狐(今河北涞源)抄了契丹军队的后路,截断其与辽国本部的所有联系,然后一鼓击败耶律·阿保机所部,俘虏了契丹首领耶律·赫邈。
后耶律·赫邈归降于后唐政权,后唐明宗于是赐他姓名为狄怀忠,出任卢龙节度使。耶律·赫邈的后裔因袭汉姓狄氏,融入汉族,世代相传至今。
该支狄氏正确读音作dí(ㄉㄧˊ)。


源流八
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。阿鲁科尔沁蒙古的蒙古族毕德兀德氏族、宁夏回族自治区的回族爱音狄氏,在明朝后期多冠汉姓为狄氏。


得姓始祖
狄(娀????、简狄)、姜孝伯(姜考伯)、狄虒弥、耶律·赫邈。上古周朝时,有个叫孝伯(亦称考伯)的贵族,被周成王封为狄城的首领,考伯就在那儿建立了狄国,也就是在现今山东高青县东南那一带。后来,狄国的族人以国名为姓,世代姓狄。而狄姓的始祖孝伯,原来是远古的炎帝的后代,炎帝这一族崇拜牛和凤,黄帝这一族崇拜龙。所以说炎黄子孙也就是凤和龙的子孙。

文化资讯国学文化民族文化民俗文化

众志成城——中国工艺美术大师葛军紫砂"将军壶"专题展览

爱国网江苏管理中心电:9月26日上午,位于著名的国际旅游区玄武湖白苑彩旗飞舞,歌声嘹亮;群贤毕至,嘉宾云集。由江苏省民办博物馆协会、中国陶瓷文化研究所紫砂文化研究中心主办,南京市宝缘斋博物馆、葛军艺术馆承办的“百名将军百幅字,百把砂壶赤子情”——中国工……

辽宁:2021沈阳艺术节启幕 呈现百余项精品演艺活动

爱国网梁久红24日电:据沈阳市政府新闻办9月22日召开的新闻发布会消息,由沈阳市委宣传部、沈阳市文化旅游和广播电视局联合主办的2021沈阳艺术节当日启幕。 沈阳市文化旅游和广播电视局副局长马今介绍说,本届艺术节适逢国有文艺院团深化改革契机,沈阳市国有文艺院团在市委市政府出台的改革政策激……

海南群众文化大讲坛第111期——不读诗经无以言

爱国网毛俐匀15日海南讯:几千年来,人们对《诗经》解析、考据、译注、评论之作汗牛充栋、蔚为大观。传统文化本身精华糟粕并存自不待言,我们以扬弃的态度对之。对诗经,汲取它的养分,欣赏它的史学和文学价值,尤其是文学价值非常必要。9月14日,由海南省旅游和文化广电体育厅指导,海南省群众艺术馆主办的&ldqu……

公益电影《不会有人忘记你》于江西省上犹县“杀青”

爱国网毛俐匀讯:2021年9月6号,公益电影《不会有人忘记你》于江西省上犹县“杀青”。本片由国家一级作家、国务院特殊津贴张品成任导演。张品成曾出版过长篇小说《可爱的中国》、《赤色小子》、《红币》以及《十三根金条》等60余部小说,其中30余部为红色题材,被同行誉为“……

世界夫人上海赛区的总决赛圆满落幕

2021年8月29日世界夫人上海赛区的总决赛圆满落幕。有大陆邓丽君之美誉的歌唱家江琴女士荣获上海赛区冠军,同时因为个人出众的才艺又毫无悬念地获得了“最佳才艺夫人奖”。 邓丽君是驰名中外的歌唱家,她甜美的歌喉、脍炙人口的歌曲曾经风靡歌坛数十年。而江琴女士完美地传承……

月季花开:毛边书之美

所谓毛边书,通常认为是不经裁剪的书,读者在阅读时需手持裁纸刀逐页裁开,表现的乃是一种朴素、落落大方的读书之美。若美文而遇之毛边,则两美齐而文质彬彬——裁刀之搁亦书之终章,读者收刀而思,仿佛是与作者携手完成了一部心血之作,有种“知作者者,莫若我读者也”的……

赖月娟中国民族歌剧选段独唱音乐会海经院举行

爱国网毛俐匀1日讯:8月31日下午,由海南省音乐家协会、海口经济学院主办,南海音乐学院承办的“赖月娟中国民族歌剧选段独唱音乐会”在海口经济学院南海音乐学院音乐厅举行,吸引了众多师生和来自社会各界的音乐人士。 赖月娟在此次音乐会一共演唱了十二首中国歌剧作品,北风吹……

琼州文化大讲堂第21场开讲——专家学者讲授“新时代下的家风建设”

爱国网毛俐匀 8月28日上午讯,琼州文化大讲堂第21讲走进海南历史文化名村美社村。本期活动邀请著名诗人、海口市作协副主席乐冰,海口市作协顾问叶海声,海南师范大学文学院副教授张杰和海南省作协副秘书长彭桐四位嘉宾,围绕“新时代下的家风建设”这一主题展开分享,为与会的社会……

【虜盧壚罏爐瀘】篇

虏卢垆垆炉泸 “虜”、“盧”、“壚”、“罏”、“爐”和“瀘”这些字讲述了祖先生活的状况,是以“虍”字为同源字,也是以(lu)字……

融 鬲【第六期】

【融】(róng)字。【融】字是【鬲】(gé lì)字和【虫】字组成,【鬲】(lì)字是指造饭用的锅,【虫】字是指小虫。融字给我们展示了,古时候有人在做饭,在古时代做饭锅的形状和今天是不一样的。所以称之为鬲、鼎,我们祖先生活的地方与今天也不一样……

孕【第七期】

何为孕字是​子在乃中为之孕?孕字的字音是孕字的灵魂。孕字的字音和运字是同音字。孕字的音有两层含义,一是孩子在妈妈肚子里面,跟随着妈妈一路运之十月。其二是指孩子来到母体,孩子的命运就掌握在母亲的手里。孕字告诉我们,不能随随便便怀孕,堕胎更是不兴之兆。堕胎多了会影响一个国家的国运。家运国运一个运。 ……

躺【第五篇】

“躺(tǎng)​”字是“身”字和“尚”字组成的。“尚”字是“躺”字的灵魂。“躺”是一种现象,正常社会交流中人都是站立的形式,只有到晚上一天结束了,睡觉休息……

色字篇【第四期】

“色(sè)”字是“人”字和“巴”字组成,也就是“人巴”为“色”。我们可以问一个问题,为何用“人”字和“巴”字组合成一……

毒字解读【第三期】

毒字是青字头和母字,青字头是指青草,现在看到的青字头是三横和一竖组成,我们在往前推进,看小篆青字的字形(在解字时有时候要结合),那就非常容易看明白和理解了。青字头是草字头和土字组成。意思是草生于土,草字头在这里有万物之意,万物的生命产生与大地。所以有大地是万物之母之说。 母是指母亲,母亲代表大……

粮食【第二期】

“食(shí)”字是“人”字和“良”字组合而成的,“人良”为“食”,“粮食”二字的组合都有“良”字,“良&……

字的审美篇【第一期】

人人都爱美,说话也爱美,审美是生活的艺术,审美也是生活的灵魂。在吃饱和物质富足的基础上,我们的生活要追求审美。审美是建立在足够的物质基础和精神之上的,是一种思想理念和生活中意识形态的表现。我们在学习汉字的过程中,也应该带着审美的心态来学习汉字。字形的审美已经有我们的书法家在做了,字音的审美有我们播音……

云南孟连:地处边陲的特色傣族村寨——芒沙村

云南省普洱市孟连傣族拉祜族佤族自治县勐马镇芒海村芒沙小组是一个傣族自然村寨,全组共有73户297人,历史上因村寨周围生长着许多的牛皮树而得名,2015年芒沙小组荣获第三批省级文明村。 (孟连县融媒体中心供图) 近年来,芒沙村民小组搭借乡村振兴的快车,以自然生态、民族风情、农业……

探秘阿佤文化“活化石” 藏在普洱的原始村落——永老寨

“永老佤族寨传统文化保护区”地处普洱市西盟佤族自治县岳宋乡岳宋村永老寨,与缅甸毗邻。岳宋为佤语,“岳”为寨,“宋”为大平,意为大平寨,明洪武十四年(1381)由岩怀父子从西盟依体(永宋)迁居于此地。 (永老寨民……

西盟县巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接暨“西盟工匠”认定会召开

1月26日,西盟县召开巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接暨“西盟工匠”认定会,云南省人力资源和社会保障厅党组成员、副厅长石丽康,云南省扶贫办党组成员、副主任施榆兵出席会议并作重要讲话。市人民政府副市长、县委书记杨宇主持会议并讲话。 会上,云南省人力资源和社会……

云南墨江:文化遗产保护与开发取得“双实效”

文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,墨江县作为少数民族文化繁荣之地,拥有国家级、省级、市级和县级非物质文化遗产保护名录35项、传承人83人,全国重点文物保护单位13处,创建民族文化传承示范村2个、国家级非物质文化遗产文化项目传承基地1个、文化惠民示范村3家,时刻彰显着墨江丰富的文化资源及历史文……

云南省人大民族委深入墨江哈尼族自治县调研民族立法工作

12月23日,云南省人大民族委副主任委员管国芳率省人大民族委立法一行深入墨江县就民族立法工作进行调研。 当天,调研组一行先后深入墨江双胞文化园、县运动场(民族文化展演平台)及哈尼文化传习所等地进行实地考察,以召开座谈会、查阅文件资料、谈访传承人、观看宣传展板和展演展示等形式,对《云南省……

云南普洱聚焦文艺精品创作 “三位一体”尽显茶城风采

普洱市创作的脱贫攻坚纪实剧《扶贫路上一家亲——宾弄赛嗨》在云南大剧院赢得一片点赞好评后,即将于12月20日走进北京中央党校,为普洱市的精品艺术创作、群众文化繁荣发展再添上浓墨重彩的一笔。 一直以来,普洱注重现实题材艺术作品创作,打造文艺精品是“六个普……

梭罗花香漫茶城,大型花灯剧《梭罗花开》在普洱上演

“花开了,花开了......梭罗花开”。12月2日晚,由云南省花灯剧院创作的大型花灯剧《梭罗花开》在普洱大剧院精彩上演,为普洱市民带来了一场丰富的精神文化盛宴。 《梭罗花开》作为云南省庆祝新中国成立70 周年重点展演剧目,是云南省文艺精品创作扶持资金资助……

“佤族织锦”织出美好未来,指尖技艺带动2000名贫困户就业脱贫

近日,脱贫攻坚纪实剧《扶贫路上一家亲——宾弄赛嗨》在云南大剧院亮相,剧中精湛的演出及精美的道具给现场观众及及业内人士留下了深刻的印象。其中,节目《宣誓》的党旗便是由西盟印象民族文化有限公司用佤族织锦技艺制作而成。 到西盟见过佤族传统手工织锦(以下简称&ldquo……

马宗山:记甄先尧组词二十阕并序——调寄浣溪沙

甄先尧者,温江之名人也。西历一千九百五十六年诞于广汉。乃组织遴选之才,派赴温江历练。因爱此土,爰留居焉。 先尧少时,聪慧好学,勤于攻读而负报国之志;较之同窗,迥异之也。及长,益甚。时势动乱,大学停办。先尧高中读毕,乃回乡,司民办校教职。小试牛刀,即令有司青目,继而柄掌校权。亦见其非池中物也。 ……

马春:有识甄先尧先生八首

庚子暮春,温江雅集,初识甄先尧先生。喜其儒雅干练,谈吐不凡,爽朗平和。经友人介绍,始知先尧君为政数十载,清正勤勉,政声卓著,为鱼凫故国之温江区有诸多杰出贡献。如其乃中国“农家乐”的首倡者,又如为温江区的文化、教育、工商、农林等的贡献皆有口碑。先尧君又是学者,出版多部关乎国计民……

“喜汇金陵”感动南京“红粉”新潮“包办婚姻”亮相南京

爱国网江苏管理中心胡茂军电:每年有6万多对新人结婚,除了婚房,婚车、酒席、仪式、司仪……每一样都让人操碎了心。6月20日,在南京太阳宫,一场“喜汇金陵”的新潮“婚礼”在茅台葡萄酒“红粉”活动中惊艳亮相……

30项!普洱第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录公布

12月9日,普洱市政府公布了第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录,共计30项非物质文化遗产代表性项目将被收录入普洱市第五批市级名录。 普洱市历来重视非物质文化遗产保护工作,为保护和传承普洱市非物质文化遗产,根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》《云南省非物质文化遗产条例》等法律法规和有关规定……

云南省首届传统戏剧曲艺汇演落幕,普洱“杀戏”斩获三个奖项!

11月26日,云南省第二届传统戏剧曲艺汇演落下帷幕,共评选出52个奖项。其中,普洱市代表队荣获2个“优秀汇演奖”和1个组织奖。 《韩信问卜》剧照 此次来自全省14个州(市)的非物质文化遗产代表性传承人、省级和州(市)院团、剧团及民间剧社演职人员700余……

《归途》——张奎

我一直记着那个万壑松风高唱的时节,你把一朵轻含桃花的娇羞丽容,开在我心头的竹轩窗口,说是要把青春辽望的相思,做个深情脉脉的永恒追逐。于是,在齐跃山巅的烟霞飘渺中,穿过镜头的曦光,从此就年轮不改,芳菲永驻。 多少个月夜,柳杨树下的轻波泛起浓如桂酒的涟漪,总能把我的目光深深……

重庆巫溪风光与诗词之美——清平乐•歇农家

两层小屋, 葡萄三分熟。 篱院荷田旧格局, 才添浅夏新绿。 岁月难裁短长, 流年自带芬芳。 阿嫂抽空陪我, 所言字字清凉。 作者:杨永国,重庆市巫溪县交通局工作人员,中华诗词学会会员。 ……

重庆巫溪风光与诗词之美——踏莎行•柏杨河畔

一夕清辉, 半河烟雾, 茵茵夏木家乡路。 卌年弹指鬓毛稀, 徘徊驻足频回顾。   岁月当期, 风光易渡, 红尘无计功名薄。 青山不老乃青山, 小桥没在小桥处。   作者:杨永国,重庆市巫溪县交通局工作人员,中华诗词学会会员。 ……